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Tansania: heiraten, Scheidung und Lebenspartnerschaft

Ehe, nichteheliche Lebensgemeinschaft und Scheidung folgen in Tansania zwei Rechtsordnungen: Auf dem Festland regelt das Ehegesetz (Law of Marriage Act, Cap. 29) standesamtliche, religiöse und gewohnheitsrechtliche Ehen, das Ehevermögen und die Scheidung gemeinsam, auf Sansibar gelten eigene Verordnungen und vor den Kadhi-Gerichten das islamische Personenstandsrecht. Der Court of Appeal (Berufungsgericht) befand 2019 das gesetzliche Heiratsalter von 15 Jahren für Mädchen (18 für Männer) für verfassungswidrig, doch die revidierte Ausgabe 2023 druckt es weiter, und bei einem Treffen der Beteiligten in Dodoma am 30. September 2026 war die Reform noch in Beratung.

Illustration: Ehe, Partnerschaft und Scheidung
Übersichtskarte — Tansania
Tansania. Vereinfachte Übersichtskarte — Natural-Earth-Daten, gemeinfrei.

Eheschließung

Eheschließung in Tansania: Auf dem Festland braucht eine Ehe eine Anzeige der Heiratsabsicht mindestens 21 Tage im Voraus, zwei Trauzeugen und eine registrierte Heiratsurkunde; das im Ehegesetz (Law of Marriage Act, § 13) gedruckte Mindestalter von 18 Jahren für Männer und 15 für Frauen befand der Court of Appeal 2019 für verfassungswidrig, doch das Gesetz ist nicht geändert worden.

Mindestalter (Gesetz)Mann 18, Frau 15; gerichtliche Ausnahme ab 14 für beide bei besonderen Umständen (§ 13, Cap. 29 R.E. 2023)
Mindestalter (Gerichtsentscheidung)§§ 13 und 17 für verfassungswidrig befunden; 18 für beide Geschlechter angeordnet, Gesetz noch nicht geändert (Gyumi, Court of Appeal, 23. Okt. 2019)
Zustimmung für ein Mädchen unter 18Vater, sonst Mutter, sonst Vormund; ein Gericht kann die Zustimmung ersetzen (§ 17)

Alle Einzelheiten: Eheschließung

Partnerschaft und Zusammenleben

Zusammenleben ohne Trauschein in Tansania: § 160 Abs. 1 des Ehegesetzes (Law of Marriage Act) begründet die widerlegbare Vermutung, dass ein Paar, das zwei Jahre oder länger unter Umständen zusammengelebt hat, die ihm den Ruf von Mann und Frau eintrugen, rechtmäßig verheiratet war. Wird die Vermutung widerlegt, kann die Frau nach § 160 Abs. 2 Unterhalt für sich und ein Kind der Verbindung beantragen; auf Antrag der Frau oder des Mannes kann das Gericht zudem die Maßnahmen treffen, die es bei Trennung oder Scheidung treffen kann, einschließlich einer Sorgerechtsregelung. Weitere Vorschriften über nicht verheiratete Paare enthält das Gesetz nicht; seine §§ 9 bis 10 betreffen allein die Ehe.

Die Law Reform Commission empfahl im April 1994, § 160 als unnötigen Eingriff in die Unantastbarkeit der Ehe aufzuheben, und der Justizminister sagte dem Parlament im Juli 1997, der Vorschlag solle zunächst einer breiteren öffentlichen Diskussion zugeführt werden (Rwezaura, Journal of African Law, 1998). Die Vorschrift steht weiterhin in der revidierten Ausgabe 2023 von Cap. 29.

Die Vermutung geht einer bestehenden Ehe nicht vor: Ein monogam verheirateter Mann darf keine weitere Ehe schließen (§ 15 Abs. 1), und nach den Fragen und Antworten einer Anwaltskanzlei in Dar es Salaam vom 7. Juli 2025 kann die Vermutung nicht gegen eine rechtlich anerkannte monogame Ehe, etwa eine christliche, geltend gemacht werden. Für eine Frau, deren Partner bereits verheiratet war, scheitert die Vermutung daher, und es bleibt der Unterhaltsweg nach § 160 Abs. 2.

Ein Vater muss seine Kinder unterhalten, ob sie in seiner Obhut sind oder nicht (§ 129 Abs. 1); eine Anordnung für ein Kind endet mit dessen 18. Geburtstag (§ 132). Sansibar kennt außerdem den Spinsters and Single Parent Children Protection Act von 2005; UN Women empfahl 2024, ihn aufzuheben und zu ersetzen, weil der Unterhalt auch im Children's Act 2011 Sansibars geregelt ist, dessen Unterhaltsanordnungen mit 18 Jahren auslaufen, sofern das Gericht sie nicht für ein Kind in Ausbildung oder Schulung verlängert (§ 68).

Die wichtigsten Punkte

Eingetragene PartnerschaftKeine: Das Gesetz regelt nur die Ehe (§§ 9 und 10) und die Vermutung nach § 160
Vermutung einer EheZwei Jahre oder länger Zusammenleben mit dem Ruf von Mann und Frau; widerlegbar (§ 160 Abs. 1)
Wird die Vermutung widerlegtDie Frau kann Unterhalt für sich und ein Kind der Verbindung verlangen, dazu Sorgerecht und weitere scheidungsähnliche Maßnahmen (§ 160 Abs. 2)
Wirkung auf eine bestehende EheKeine: Ein monogam verheirateter Mann kann nicht erneut heiraten (§ 15 Abs. 1)
GerichtHigh Court, Resident Magistrate's Court, District Court oder Primary Court (§ 76)
Form des AntragsAntrag durch Ladung im Kammerverfahren (summons in chambers), sofern er nicht in einer Klageschrift enthalten ist (§ 81 lit. b)
KindesunterhaltPflicht des Vaters, ob das Kind in seiner Obhut ist oder nicht (§ 129 Abs. 1); Anordnungen enden mit 18 (§ 132)

In der Praxis

  • Belege für die beiden Punkte sichern, auf die es nach § 160 Abs. 1 ankommt: zwei Jahre oder mehr Zusammenleben, etwa durch einen Mietvertrag oder Nebenkostenrechnungen, und den Ruf des Paares als Eheleute, etwa durch Formulare, die den anderen als Ehegatten nennen, und Aussagen von Nachbarn und Verwandten.
  • Den Antrag bei einem der vier für Ehesachen zuständigen Gerichte stellen (§ 76); ein Antrag auf Unterhalt oder Sorgerecht, der nicht in einer Klageschrift enthalten ist, wird durch Ladung im Kammerverfahren gestellt (§ 81 lit. b).
  • Den Unterhalt eines Kindes gesondert nach § 130 Abs. 1 beantragen; er erlaubt eine Anordnung gegen einen Vater, der es versäumt hat, für das Kind zu sorgen, oder die Mutter verlassen hat.

Aktuelle Entwicklungen

Die DHS-MIS 2022 stellte fest, dass 61 % der Frauen und 51 % der Männer zwischen 15 und 49 Jahren verheiratet sind oder mit einem Partner zusammenleben und dass 15 % der verheirateten Frauen Mitfrauen haben, während 6 % der verheirateten Männer zwei oder mehr Ehefrauen haben.

Anlaufstellen

  • Ein District Court, Resident Magistrate's Court oder Primary Court; alle haben in Ehesachen eine mit dem High Court konkurrierende Zuständigkeit (§ 76).
  • Auf Sansibar der Children's Court (Kindergericht) jeder Region, der über Unterhalt, Sorgerecht und Abstammung entscheidet (Children's Act 2011, § 18).

Häufige Fragen

Macht zweijähriges Zusammenleben ein Paar in Tansania zu Eheleuten?

Es begründet eine widerlegbare Vermutung einer Ehe, schafft aber keine Ehe: § 160 Abs. 1 verlangt zwei Jahre oder mehr unter Umständen, die dem Paar den Ruf von Mann und Frau eintrugen, und ein Gericht kann die Vermutung widerlegen, etwa durch den Nachweis, dass ein Partner bereits in einer monogamen Ehe lebte.

Was kann eine Frau verlangen, wenn die Vermutung widerlegt wird?

Unterhalt für sich und für ein Kind der Verbindung sowie die übrigen Maßnahmen, die ein Gericht bei Trennung oder Scheidung anordnen kann, einschließlich des Sorgerechts (§ 160 Abs. 2); Rwezaura liest dies so, dass es auch die Aufteilung gemeinsam erworbenen Vermögens umfasst.

Quellen

Der allgemeine Artikel: Partnerschaft und Zusammenleben · Mit einem anderen Land vergleichen

Gleichgeschlechtliche Ehe

Ehe für alle und gleichgeschlechtliche Paare in Tansania: Das Ehegesetz (Law of Marriage Act) definiert die Ehe als freiwillige Verbindung von Mann und Frau (§ 9 Abs. 1); die Eheseite von RITA ergänzt, dass es nach dieser Definition keine Ehe auf Zeit, keine Ehe zwischen Personen gleichen Geschlechts und keine Vertragsehe gibt. § 154 des Strafgesetzbuchs des Festlands bestraft den Beischlaf „wider die Ordnung der Natur“ („carnal knowledge against the order of nature“) mit lebenslanger Freiheitsstrafe, mindestens aber dreißig Jahren, und § 157 bestraft grobe Unzucht („gross indecency“) zwischen Männern mit fünf Jahren. Das Penal Act Nr. 6 von 2018 Sansibars, dem am 16. März 2018 zugestimmt wurde („assented to“), hob den Penal Act von 2004 auf.

Auf dem Festland setzt § 155 für den Versuch der Straftaten nach § 154 eine Mindeststrafe von zwanzig Jahren fest, und § 138A bestraft grobe Unzucht zwischen Personen, ob öffentlich oder privat, mit ein bis fünf Jahren Freiheitsstrafe oder einer Geldstrafe von 100.000 bis 300.000 TSh. § 157 gilt für männliche Personen, ob öffentlich oder privat.

Der Penal Act Sansibars sieht dreißig Jahre für die Straftat nach § 133 vor (denselben Beischlaf „wider die Ordnung der Natur“), bis zu zehn Jahre für den Versuch (§ 134), fünf bis zehn Jahre für eine Frau oder ein Mädchen, die eine lesbische Handlung vornehmen (§ 136), und drei bis fünf Jahre oder eine Geldstrafe von 3 bis 5 Mio. TSh für grobe Unzucht (§ 137 Abs. 1). § 140 stellt es unter Strafe, mit einer Person gleichen Geschlechts eine Verbindung einzugehen, zu veranlassen oder zu feiern, gleich ob sie eine Ehe darstellt, oder mit ihr wie Mann und Frau zu leben; die Vorschrift von 2004, die er ersetzte, sah bis zu sieben Jahre vor.

Das Immigration and Refugee Board of Canada berichtete am 17. September 2018, Human Rights Watch habe im Juni 2017 festgestellt, dass die Gesetze selten angewandt, von Polizei und Behörden aber als Vorwand genutzt würden, um zu erpressen, zu misshandeln und auszugrenzen, und dass im Dezember 2016 auf Sansibar mindestens neun junge Männer festgenommen und wegen „homosexuellen Verhaltens“ angeklagt worden seien.

Die wichtigsten Punkte

EheNur zwischen Mann und Frau (Ehegesetz, § 9 Abs. 1)
Eingetragene PartnerschaftIm Gesetz nicht vorgesehen
Festland, Beischlaf wider die Ordnung der NaturLebenslange Freiheitsstrafe, in jedem Fall mindestens 30 Jahre (Strafgesetzbuch, § 154 Abs. 1); Versuch mindestens 20 Jahre (§ 155)
Festland, grobe UnzuchtZwischen Männern: 5 Jahre (§ 157); zwischen beliebigen Personen: 1 bis 5 Jahre oder Geldstrafe von 100.000 bis 300.000 TSh (§ 138A)
Sansibar, Beischlaf wider die Ordnung der Natur30 Jahre (Penal Act 2018, § 133); Versuch bis zu 10 Jahre (§ 134)
Sansibar, zwischen Frauen5 bis 10 Jahre (§ 136)
Sansibar, gleichgeschlechtliche VerbindungStraftat, eine einzugehen, zu veranlassen, zu feiern oder in ihr zu leben (§ 140)
Im Ausland geschlossene EheNur anerkannt, wenn beide Partner auch nach dem Ehegesetz ehefähig waren, sobald einer tansanischer Staatsbürger ist oder sein Domizil auf dem Festland hat (§ 36 lit. d)

Gut zu wissen

Die §§ 138A und 157 gelten für Handlungen „öffentlich oder privat“, und § 137 Abs. 1 des Penal Act Sansibars verwendet dieselben Worte; eine Straftat ist also nicht auf öffentliches Verhalten beschränkt. Das Festland und Sansibar sind getrennte Strafrechtsgebiete mit unterschiedlichen Strafen.

Häufige Fragen

Wird eine im Ausland geschlossene gleichgeschlechtliche Ehe in Tansania anerkannt?

Das Gesetz erkennt eine ausländische Ehe nur an, wenn unter anderem beide Partner „nach diesem Gesetz“ ehefähig waren, sobald einer tansanischer Staatsbürger ist oder sein Domizil auf dem Festland hat (§ 36 lit. d), und es definiert die Ehe als Verbindung von Mann und Frau (§ 9 Abs. 1); auf Sansibar macht § 140 des Penal Act es zudem gesondert strafbar, eine gleichgeschlechtliche Verbindung einzugehen oder in ihr zu leben.

Bestrafen das Festland und Sansibar dasselbe Verhalten auf dieselbe Weise?

Nein: Das Festland sieht für die Straftat nach § 154 lebenslange Freiheitsstrafe mit einer Mindeststrafe von dreißig Jahren vor, Sansibar dagegen dreißig Jahre nach § 133, und nur der Penal Act Sansibars nennt Frauen ausdrücklich (§ 136, fünf bis zehn Jahre).

Quellen

Der allgemeine Artikel: Gleichgeschlechtliche Ehe · Mit einem anderen Land vergleichen

Kirchliche Trauung

Kirchliche und islamische Trauung in Tansania: § 25 Abs. 1 erlaubt vier Eheformen, nämlich die zivile, die nach den Riten einer bestimmten Religion (specified religion), wenn beide Partner ihr angehören, die in islamischer Form, wenn der künftige Ehemann Muslim ist, und die nach den Riten des Gewohnheitsrechts. Das Christentum ist per Definition eine bestimmte Religion (§ 2 Abs. 1), und der Minister kann durch Verordnung weitere hinzufügen (§ 25 Abs. 2). Ein Geistlicher braucht eine Lizenz des Registrar General, der sie widerrufen kann, und kein Geistlicher kann gezwungen werden, eine Ehe zu schließen (§ 30).

Eine Ehe zwischen zwei Christen, die in einer Kirche in christlicher Form geschlossen wurde, kann nicht in eine polygame Ehe umgewandelt werden, solange beide den Glauben bekennen (§ 11 Abs. 5); ein Paar, das in einer Kirche in christlicher Form heiratet, muss in der Anzeige erklären, dass der Ehemann nicht bereits verheiratet ist (§ 18 Abs. 2 lit. i). Eine islamische oder gewohnheitsrechtliche Ehe gilt als polygam vermutet, sofern nichts anderes gezeigt wird (§ 10 Abs. 2 lit. a).

Das Gesetz baut die islamische Praxis in sein Verfahren ein: Ein Kadhi oder ein muslimischer Registrierungsbeamter darf die Ehe schließen (§ 30 Abs. 3); heiratet eine aus einer islamischen Ehe verwitwete oder geschiedene Frau während der gewohnheitsrechtlichen Iddat (islamische Wartefrist) erneut, ist die neue Trauung nichtig (§ 38 Abs. 1 lit. j); ein Gericht kann Unterhalt für die Dauer der Iddat anordnen (§ 115 Abs. 1 lit. f); und hat ein Ausschuss das Scheitern der Aussöhnung eines muslimischen Paares bescheinigt und hat einer der Partner eine Handlung vorgenommen, die die Ehe nach islamischem Recht aufgelöst hätte, muss das Gericht die Ehe für unheilbar zerrüttet erklären und die Scheidung aussprechen (§ 107 Abs. 3) und sie so datieren, wie es das islamische Recht täte (§ 112 Abs. 3).

Unter Berufung auf § 11 Abs. 4 des Judicature and Application of Laws Act sagte der Court of Appeal im Urteil Gyumi, die Regeln des Gewohnheitsrechts und des islamischen Rechts „finden keine Anwendung“ auf eine im Ehegesetz geregelte Angelegenheit, und wies das Argument des Attorney General zurück, das Gesetz bestehe neben einem parallelen gewohnheitsrechtlichen und religiösen System.

Muslimische Ehen auf Sansibar werden nach der Marriage and Divorce (Muslim) Registration Decree 1936 (Nr. 8 von 1935, Cap. 91) registriert; nach dem Auswärtigen Amt kann ein nicht muslimischer Mann dort nach islamischem Recht keine Muslimin heiraten, und die Eintragung einer ungültigen religiösen Ehe beim Standesamt macht sie nicht gültig. Die Kadhi-Gerichte Sansibars (Kadhis' Courts) entscheiden über Fragen des muslimischen Personenstands, der Ehe, der Scheidung und des Erbes, wenn alle Beteiligten den Islam bekennen (Kadhis' Courts Act Nr. 3 von 1985, § 6).

Die wichtigsten Punkte

EheformenZivil; bestimmte Religion; islamisch (Ehemann Muslim); gewohnheitsrechtlich (§ 25 Abs. 1)
Christliche Trauung in der KircheMonogam; nicht umwandelbar, solange beide Partner das Christentum bekennen (§ 11 Abs. 5)
Islamische und gewohnheitsrechtliche EheAls polygam vermutet, sofern nichts anderes bewiesen wird (§ 10 Abs. 2 lit. a)
Lizenz des GeistlichenVom Registrar General erteilt und widerrufbar (§ 30); RITA-Antragsgebühr 60.000 TSh
Zugelassene Traubeamte8.188 nummerierte Einträge in der RITA-Liste der aktiven Lizenzen am 30. Juni 2025
Ort der TrauungEin Ort öffentlicher Andacht oder Versammlung oder ein durch Lizenz genehmigter Ort (§§ 30 Abs. 1 und 31)
Wiederheirat nach einer Ehe in islamischer FormNicht vor Ende der gewohnheitsrechtlichen Iddat (§§ 38 Abs. 1 lit. j und 68)
Nicht zugelassener TraubeamterTrauung nur nichtig, wenn beide Partner wissentlich einwilligen (§ 38 Abs. 1 lit. g); Geldstrafe bis zu 2.000 TSh für einen Partner, der es wusste (§ 153)
Gewohnheitsrechtliche und islamische RegelnUnanwendbar in Angelegenheiten, die das Gesetz regelt (Judicature and Application of Laws Act, § 11 Abs. 4, angewandt in Gyumi, 2019)

In der Praxis

  • Den Traubeamten nach der Lizenznummer fragen und sie mit der von RITA veröffentlichten Liste der Geistlichen mit aktiver Lizenz (Stand 30. Juni 2025) abgleichen; nach RITA muss ein Traubeamter die vom Registrar General ausgegebenen Heiratsurkundenbücher besitzen, um eine Trauung zu registrieren und eine Urkunde auszuhändigen.
  • Den Geistlichen oder Kadhi die Heiratsurkunde unmittelbar nach der Zeremonie in doppelter Ausfertigung ausfüllen lassen und die eigene Ausfertigung aufbewahren (§§ 33 Abs. 1 und 43 Abs. 2 bis 3); bei einer islamischen oder gewohnheitsrechtlichen Ehe, bei der stattdessen ein Registrierungsbeamter anwesend ist, schickt dieser die Angaben an den Kadhi oder den Distriktstandesbeamten (§ 33 Abs. 2 und 3).
  • Bei einer islamischen Ehe dem Kadhi vorab mitteilen, wenn ein Partner eine Witwe oder Geschiedene ist, die sich noch in der Iddat befindet, weil die Wiederheirat in dieser Zeit nichtig ist (§ 38 Abs. 1 lit. j).

Aktuelle Entwicklungen

RITA veröffentlichte am 3. Juli 2025 die Liste der Traubeamten mit aktiver Lizenz bis zum 30. Juni 2025; sie umfasst 8.188 nummerierte Einträge von Kirchen, Moscheen und religiösen Körperschaften, und RITA betreibt die Online-Lizenzbeantragung zu 60.000 TSh.

Anlaufstellen

  • Der Registrar General of Marriages and Divorces (RITA) für die Lizenzen der Traubeamten und für die Erlaubnisse für besondere Orte nach § 31.
  • Ein Kadhi für Ehen in islamischer Form (§ 30 Abs. 3); auf Sansibar die Kadhi-Gerichte für Personenstandsstreitigkeiten zwischen Muslimen.

Häufige Fragen

Braucht eine kirchliche oder islamische Hochzeit eine zusätzliche standesamtliche Trauung?

Nein: § 25 Abs. 1 lit. b und c erlauben die Eheschließung unmittelbar nach religiösen Riten, und der Geistliche oder Kadhi registriert sie und stellt die Urkunde aus (§ 43 Abs. 2 und 3); eine spätere zweite Zeremonie ändert nichts am Status der ersten Ehe (§ 15 Abs. 4).

Was gilt, wenn sich der Traubeamte als nicht zugelassen erweist?

Die Trauung ist nur dann nichtig, wenn beide Partner wissentlich und willentlich einen nicht rechtmäßig zur Trauung berechtigten Traubeamten hinnehmen (§ 38 Abs. 1 lit. g); andernfalls bleibt die Ehe gültig, es sei denn, beide wussten es (§ 41 lit. d), doch ein Partner, der es wusste, begeht eine Straftat, die mit einer Geldstrafe bis zu 2.000 TSh geahndet wird (§ 153).

Darf eine Witwe, die in islamischer Form geheiratet hat, sofort wieder heiraten?

Nein: § 68 lässt einer Witwe die Wiederheirat mit jedem Mann ihrer Wahl frei, bei einer Ehe in islamischer Form aber erst nach Ablauf der gewohnheitsrechtlichen Iddat, und eine Trauung innerhalb dieser Frist ist nichtig (§ 38 Abs. 1 lit. j).

Quellen

Der allgemeine Artikel: Kirchliche Trauung · Mit einem anderen Land vergleichen

Hochzeitsbräuche und Zeremonien

Bräuche rund um die Ehe in Tansania: Das Gesetz lässt Paare aus Gemeinschaften, die dem Gewohnheitsrecht folgen, nach dessen Riten in Anwesenheit eines Registrierungsbeamten heiraten (§§ 25 Abs. 1 lit. d und 32 lit. b) und vermutet solche Ehen als polygam (§ 10 Abs. 2 lit. a). Den Brautpreis (im Gesetz „dowry“) definiert es als jede Zahlung von Vieh, Waren, Geld oder anderem Vermögen, die im Hinblick auf eine beabsichtigte Ehe geleistet oder versprochen wird (§ 2 Abs. 1), behandelt ihn aber als ohne Belang für die Gültigkeit (§ 41 lit. a). Einige Bräuche verdrängt es ausdrücklich: Kein Ehegatte darf „ungeachtet jedes Brauchs“ körperliche Züchtigung ausüben (§ 66), eine Witwe kann frei wohnen, wo sie will, und wieder heiraten (§ 68), und Mitfrauen haben gleiche Rechte (§ 57).

Ein Eheversprechen ist nur auf Schadensersatz einklagbar: Der Anspruch ist auf Verluste aus Ausgaben beschränkt, die unmittelbar wegen des Versprechens entstanden sind, kann nicht gegen jemanden erhoben werden, der beim Versprechen unter 18 war, muss binnen eines Jahres nach dem Bruch eingereicht werden und führt nie zur Erfüllung (§§ 69 und 70). Ein Geschenk im Hinblick auf eine Ehe, die nicht zustande kommt, kann nur zurückgefordert werden, wenn der Schenker es unter die Bedingung der Ehe stellen wollte (§ 71); in Mohamed Ndatwa v Hamisi Omari [1988] TLR 137 entschied der High Court, dass Zahlungen im Hinblick auf eine Ehe, wie immer sie genannt werden, Geschenke im Sinne von § 71 sind und die gewohnheitsrechtlichen Regeln über ihre Rückgabe ruhen.

Ist bei einer gewohnheitsrechtlichen Zeremonie kein Registrierungsbeamter anwesend, müssen die Partner binnen dreißig Tagen bei dem Beamten, dem sie die Anzeige gegeben haben, die Registrierung beantragen (§ 43 Abs. 5); die Vernachlässigung dieser Pflicht ist eine Straftat mit einer Geldstrafe bis zu 500 TSh (§ 157), die Ehe bleibt aber gültig (§ 41 lit. f). Die vorhandene Ehefrau eines Mannes kann gegen eine weitere Ehefrau wegen Härten für die Familie oder wegen des schlechten Charakters der künftigen Frau Einspruch erheben, und der Einspruch geht an den Eheschlichtungsausschuss (Marriage Conciliation Board; §§ 20 Abs. 2 und 21 Abs. 1 lit. b).

Die DHS-MIS 2022 (Festland und Sansibar) stellte fest, dass 29 % der Frauen und 4 % der Männer im Alter von 20 bis 24 Jahren vor dem 18. Geburtstag verheiratet waren, dass Frauen von 25 bis 49 Jahren im Median mit 19,8 Jahren heiraten, Männer mit 24,9, und dass Frauen auf dem Land früher heiraten als in der Stadt (19,2 gegenüber 21,4 Jahren); 15 % der verheirateten Frauen haben Mitfrauen, und 6 % der verheirateten Männer haben zwei oder mehr Ehefrauen.

Die wichtigsten Punkte

Brautpreis (dowry)Im Hinblick auf die Ehe versprochene Zahlung (§ 2 Abs. 1); keine Gültigkeitsvoraussetzung (§ 41 lit. a)
VerlobungsgeschenkeNur rückforderbar, wenn sie bedingt auf die Ehe gegeben wurden (§ 71)
Bruch eines EheversprechensSchadensersatz begrenzt auf die Aufwendungen; Klage binnen 1 Jahr; keine Erfüllung (§§ 69 und 70)
Registrierung der gewohnheitsrechtlichen EheBinnen 30 Tagen, wenn kein Registrierungsbeamter anwesend ist (§ 43 Abs. 5); Gültigkeit bei Verspätung unberührt (§ 41 lit. f)
Einspruch gegen PolygamieDie vorhandene Ehefrau kann wegen Härte oder Charakter Einspruch erheben; entscheidet der Eheschlichtungsausschuss (§ 20 Abs. 2)
Stellung der EhefrauenGleiche Rechte, Pflichten und gleicher Status (§ 57)
Körperliche Züchtigung des EhegattenKein Recht darauf, ungeachtet des Brauchs (§ 66)
WitwenFrei, zu wohnen, wo sie wollen, und wieder zu heiraten (§ 68)
Vor dem 18. Geburtstag verheiratet (Alter 20 bis 24)29 % der Frauen und 4 % der Männer (DHS-MIS 2022)

Aktuelle Entwicklungen

Am 15. Mai 2026 stufte die Faktenprüfstelle DUBAWA eine viral verbreitete Behauptung, Tansania habe das Mindestheiratsalter auf 30 angehoben, als irreführend ein, fand weder ein solches Gesetz noch eine Ankündigung und vermerkte, dass zivilgesellschaftliche Gruppen dafür eintraten, die Teile des Gesetzes zu ändern, die die Heirat von Mädchen unter 18 erlauben.

An wen Sie sich wenden

  • Divisionsbeamte als Registrierungsbeamte über das Büro des District Commissioner für gewohnheitsrechtliche Ehen (RITA).
  • Der Eheschlichtungsausschuss (Marriage Conciliation Board) des Wards, der über den Einspruch einer Ehefrau gegen eine polygame Ehe entscheidet (§§ 20 Abs. 2 und 102).
  • Primary Courts, die für Ansprüche wegen Bruchs eines Eheversprechens, Rückgabe von Geschenken, Ehebruch und Abwerbung des Ehegatten (enticement) zwischen Partnern zuständig sind, die nach gewohnheitsrechtlichen oder islamischen Riten verheiratet sind (§ 75).

Häufige Fragen

Ist eine Ehe ungültig, wenn der Brautpreis nicht gezahlt wurde?

Nein: Nach § 41 lit. a ist eine Ehe, die im Übrigen die Voraussetzungen des Gesetzes erfüllt, trotz jeder Nichtbeachtung von Bräuchen über den Brautpreis oder das Geben oder Tauschen von Geschenken vor oder nach der Ehe gültig.

Kann die Familie des Bräutigams Geschenke zurückfordern, wenn die Verlobung gelöst wird?

Nur Geschenke, die im Hinblick auf eine nie zustande gekommene Ehe gemacht und vom Schenker unter die Bedingung dieser Ehe gestellt wurden, und zwar im Wege einer Klage (§ 71); die gewohnheitsrechtlichen Regeln über die Rückgabe solcher Zahlungen ruhen (Mohamed Ndatwa v Hamisi Omari, [1988] TLR 137).

Wie viele tansanische Frauen heiraten vor dem 18. Geburtstag?

Die DHS-MIS 2022 beziffert den Anteil der Frauen von 20 bis 24 Jahren, die vor dem 18. Geburtstag verheiratet waren, auf 29 %, bei den Männern dieses Alters auf 4 %.

Quellen

Der allgemeine Artikel: Hochzeitsbräuche und Zeremonien · Mit einem anderen Land vergleichen

Güterstand und Erbrecht

Vermögen in der Ehe und bei Scheidung in Tansania: Die Ehe ändert nichts daran, wem was gehört; § 58 hält das Vermögen jedes Ehegatten getrennt, vorbehaltlich § 59 und einer abweichenden Vereinbarung. Auf den Namen eines Ehegatten erworbenes Vermögen gehört vermutlich allein diesem Ehegatten, Vermögen auf gemeinsame Namen vermutlich beiden zu gleichen Anteilen, beide Vermutungen sind widerlegbar (§ 60); ein Geschenk zwischen Ehegatten gehört vermutlich dem Empfänger (§ 61), und keiner haftet für eine Schuld, die der andere vor der Ehe eingegangen ist (§ 62).

Solange die Ehe besteht, darf ein Ehegatte, der an der Ehewohnung ein Recht hat, sie nicht ohne Zustimmung des anderen verkaufen, verschenken, vermieten oder mit einer Hypothek belasten; der andere Ehegatte hat ein Recht, das durch einen Vermerk (caveat) geschützt werden kann (§ 59 Abs. 1). Wird die Wohnung ohne Zustimmung übertragen, erwirbt der Käufer sie vorbehaltlich des Rechts des anderen Ehegatten, bis zum Ende der Ehe oder bis zu einer anderen Gerichtsanordnung dort zu bleiben, es sei denn, der Käufer beweist, dass er nichts davon wusste (§ 59 Abs. 2). Der Land Act fügt hinzu, dass eine Hypothek auf eine Ehewohnung nur wirksam ist, wenn die Antrags- oder Bewilligungsunterlagen vom Kreditnehmer (mortgagor) und vom dort lebenden Ehegatten unterschrieben oder gebilligt sind (§ 114 Abs. 1); ein Antragsteller, der in einer eidesstattlichen oder bezeugten schriftlichen Erklärung wissentlich falsche Angaben über das Vorhandensein eines Ehegatten macht, muss mit einer Geldstrafe von mindestens der Hälfte des Darlehens oder mit mindestens zwölf Monaten Freiheitsstrafe rechnen (§ 114 Abs. 4), und täuscht der allein eingetragene Ehegatte den Kreditgeber oder Erwerber über die Zustimmung des anderen, kann der Ehegatte, der nicht zugestimmt hat, die Verfügung anfechten (§ 161 Abs. 3).

Bei Trennung oder Scheidung kann das Gericht nach § 114 des Ehegesetzes die Teilung der während der Ehe durch gemeinsame Anstrengungen erworbenen Vermögenswerte oder ihren Verkauf und die Teilung des Erlöses anordnen, wobei es die Bräuche der Gemeinschaft, den Beitrag jeder Partei in Geld, Vermögen oder Arbeit, für den gemeinsamen Nutzen eingegangene Schulden und die Bedürfnisse der Kinder berücksichtigt und dann zur Gleichheit neigen soll; ein Vermögenswert, der vor der Ehe vorhanden war, durch den anderen Ehegatten oder gemeinsame Anstrengungen aber wesentlich verbessert wurde, zählt mit (§ 114 Abs. 3). Nach der Regel des Court of Appeal seit Bi Hawa Mohamed v Ally Sefu [1983] TLR 32 umfassen „gemeinsame Anstrengungen“ und „Arbeit“ auch die häuslichen Bemühungen eines Ehegatten, und Bibie Maulid v Mohamed Ibrahim [1989] TLR 162 ergänzte, Hausarbeit sei ein Beitrag, aber „nicht notwendigerweise 50 %“.

In Yesse Mrisho v Sania Abdul (7. November 2019) berichtigte der Court of Appeal die Aussage eines High Court, mit dem Nachweis der Ehe sei der Beitrag jedes Partners unerheblich, entschied, dass die Hausarbeit der Ehefrau und ihre Arbeit im Fotostudio des Paares gleiche Anteile am Haus begründeten, ordnete dessen Schätzung an und gab jeder Partei das erste Recht, die andere auszuzahlen. In einer Berufung von 2022 in Shinyanga bestätigte der High Court einen Anteil von jeweils 50 % am Ehehaus, weil die Darstellung der Ehefrau über gemeinsame Landwirtschaft und Geschäfte unbestritten blieb, und eine Unterhaltsanordnung von 100.000 TSh im Monat für drei Kinder.

Ein Gericht kann auf Antrag auch eine Verfügung über Vermögen aufheben, die in den vorangegangenen drei Jahren getroffen wurde, um die Mittel zur Zahlung von Unterhalt zu verringern oder dem anderen Ehegatten Rechte an diesem Vermögen zu nehmen, und kann eine beabsichtigte Verfügung untersagen (§ 138 Abs. 1); ein entgeltliches Geschäft mit jemandem, der in gutem Glauben handelt und diesen Zweck nicht kennt, wird nicht erfasst (§ 138 Abs. 2 lit. a); und Ehegatten können eine Vereinbarung über das Ehevermögen festhalten, wenn sie sich über das Getrenntleben einigen, die ein Gericht ändern kann, wenn sich die Umstände ändern oder das Interesse der Kinder es verlangt (§ 67).

Die wichtigsten Punkte

Eigentum während der EheDurch die Ehe unverändert (§ 58)
Vermögen auf den Namen eines EhegattenWiderlegbare Vermutung, dass es diesem Ehegatten allein gehört (§ 60 lit. a)
Vermögen auf gemeinsame NamenWiderlegbare Vermutung gleicher wirtschaftlicher Anteile (§ 60 lit. b)
EhewohnungKein Verkauf, keine Schenkung, Vermietung oder Hypothek ohne Zustimmung des anderen Ehegatten (§ 59 Abs. 1); Hypothek nur mit dessen Billigung wirksam (Land Act, § 114 Abs. 1)
Schulden aus der Zeit vor der EheKein Ehegatte haftet für die des anderen (§ 62)
Teilung bei Trennung oder ScheidungDurch gemeinsame Anstrengungen erworbene Vermögenswerte; die Gerichte neigen zur Gleichheit (§ 114 Abs. 2)
HausarbeitZählt als Beitrag (Bi Hawa Mohamed, 1983; Yesse Mrisho, 2019)
Verfügungen, die Ansprüche vereiteln sollenDie der vorangegangenen 3 Jahre können aufgehoben werden (§ 138 Abs. 1)
Gemeinsame Nutzung von LandEhegatten, die Land für beide innehaben, gelten vermutlich als gemeinsame Nutzer (occupiers in common); die Arbeit eines Ehegatten begründet ein Recht (Land Act, § 161 Abs. 1 und 2)

In der Praxis

  • Beim gemeinsamen Kauf das Vermögen auf beide Namen eintragen lassen: § 60 lit. b vermutet gleiche Anteile, wenn der Titel gemeinsam ist, während Vermögen auf einen Namen vermutlich diesem Ehegatten gehört (§ 60 lit. a); das Länderblatt der Weltbank 2024 wertet § 60 als Anreiz für gemeinsame Eintragung.
  • Verkauft oder beleiht ein Ehegatte die Wohnung, beim Grundbuchamt (land registry) einen Vermerk eintragen lassen: nach § 59 Abs. 1 gilt der andere Ehegatte als Inhaber eines Rechts, das durch caveat oder caution nach dem Grundbuchrecht geschützt werden kann.
  • Vor dem Antrag die Belege für jeden Beitrag sammeln: § 114 Abs. 2 lit. b gewichtet Geld, Vermögen und Arbeit, und in Yesse Mrisho bestand der Court of Appeal darauf, dass der Beitrag jedes Partners bewertet wird und kein automatischer hälftiger Anteil besteht.
  • Im Scheidungsantrag jede Vereinbarung über die Teilung des gemeinsam erworbenen Vermögens oder den eigenen Vorschlag angeben, denn § 106 Abs. 1 lit. f verlangt es, und das Gericht muss überzeugt sein, dass die Regelungen angemessen sind (§ 108 lit. b).
  • Ein deutsch-tansanisches Paar sollte das anwendbare Güterrecht früh klären: Nach der Deutschen Botschaft Daressalam gilt seit dem 29. Januar 2019 für neu geschlossene Ehen die EU-Güterrechtsverordnung (EuGüVO), die grundsätzlich auf das Recht des Staates des ersten gemeinsamen gewöhnlichen Aufenthalts nach der Eheschließung abstellt; ein in Deutschland verheiratetes Paar, das nach Tansania zieht, wird danach nach tansanischem Güterrecht geschieden, und die Botschaft rät zu einer Rechtswahl mit Hilfe eines Fachanwalts oder Notars in Deutschland.

Anlaufstellen

  • Das Grundbuchamt, bei dem der Titel geführt wird, für die Eintragung eines Vermerks nach § 59 Abs. 1.
  • Eines der vier für Ehesachen zuständigen Gerichte -- Primary Court, District Court, Resident Magistrate's Court oder High Court -- für eine Anordnung nach § 114 (§ 76).

Gut zu wissen

§ 114 greift nur, wenn ein Trennungs- oder Scheidungsurteil ergeht oder ergangen ist; beim Tod richtet sich das Erbe nach den gewohnheitsrechtlichen, islamischen oder gesetzlichen Regeln, und das Länderblatt der Weltbank 2024 hält fest, dass Söhne und Töchter sowie männliche und weibliche überlebende Ehegatten nach dem Second Schedule der Local Customary Law (Declaration) (No. 4) Order nicht gleich erben.

Häufige Fragen

Erhält eine Hausfrau bei der Scheidung einen Anteil am Familienheim?

Die Gerichte zählen Hausarbeit als Beitrag zum Erwerb des Ehevermögens, sie kann also einen Anteil erhalten: Der Court of Appeal sprach in Yesse Mrisho (2019) gleiche Anteile zu, bekräftigte aber auch, dass der Anteil vom nachgewiesenen Beitrag abhängt und nicht notwendigerweise 50 % beträgt (Bibie Maulid, 1989).

Darf mein Mann das Haus, in dem wir wohnen, ohne meine Unterschrift verkaufen?

Nicht rechtmäßig, solange die Ehe besteht: § 59 Abs. 1 verbietet es ohne Ihre Zustimmung, und ein Käufer erwirbt das Haus vorbehaltlich Ihres Rechts, bis zum Ende der Ehe oder einer anderen Gerichtsanordnung dort zu bleiben, es sei denn, er beweist, dass er von Ihrem Recht nichts wusste und es auch nicht vernünftigerweise hätte entdecken können (§ 59 Abs. 2); auch eine Hypothek auf das Haus braucht Ihre Billigung nach § 114 Abs. 1 des Land Act.

Hafte ich für Schulden meines Ehegatten aus der Zeit vor unserer Heirat?

Nein: § 62 bestimmt, dass vorbehaltlich des Bankruptcy Act niemand für eine Schuld haftet, die der Ehegatte vor der Ehe eingegangen ist.

Quellen

Der allgemeine Artikel: Güterstand und Erbrecht · Mit einem anderen Land vergleichen

Scheidung

Scheidung in Tansania: Auf dem Festland kann nur ein Gericht eine Ehe beenden; Grund ist die unheilbare Zerrüttung (Ehegesetz, § 99), ein Scheidungsantrag in den ersten zwei Jahren braucht eine Erlaubnis (§ 100), und ein Eheschlichtungsausschuss (Marriage Conciliation Board) muss zuvor bescheinigen, dass die Aussöhnung des Paares gescheitert ist (§§ 101 und 106 Abs. 2).

ScheidungsgrundUnheilbare Zerrüttung der Ehe (§ 99)
Früher ScheidungsantragNicht innerhalb von 2 Jahren nach der Heirat ohne Erlaubnis, die außergewöhnliche Härte voraussetzt (§ 100)
AussöhnungsversuchBescheinigung des Ausschusses nötig, höchstens 6 Monate vor dem Antrag ausgestellt (§§ 101 und 106 Abs. 2)

Alle Einzelheiten: Scheidung

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