Cinquenta nomes e o carácter que se lhes atribui

Os Afonso, os nobres. Os Alexandre, os defensores. Cinquenta retratos herdados da tradição — com, para cada um, a etimologia exata de que saem, e o que se deve pensar deles.

Illustration : Cinquante prénoms et le caractère qu'on leur prête

Como ler esta lista

Os retratos que se seguem vêm de uma longa tradição: a que faz derivar um carácter do sentido de origem do nome. Afonso vem de um nome germânico que significa «nobre e pronto» — fizeram-se deles nobres. Alexandre vem do grego «o que defende os homens» — fizeram-se deles protetores. Foi assim que se construíram os retratos de almanaque, de geração em geração.

É preciso saber exatamente o que isso vale. Nenhum estudo mostrou alguma vez uma ligação entre um nome e os traços de carácter de quem o usa. Quando um retrato «acerta», é o efeito Barnum que opera: uma descrição suficientemente geral e suficientemente lisonjeira para que cada um se reconheça nela. O que é real, em contrapartida, é a expectativa que o nome cria nos outros — e por vezes, à força, em quem o usa. A página Nome e personalidade detalha o que a investigação observou realmente.

Lido como um jogo — e é um —, o exercício tem encanto. A etimologia, essa, é exata.

Vinte e cinco nomes femininos

NomeOrigem e sentidoO carácter que se lhe atribui
Mariahebraico Miryam, de sentido discutido: «amada», «senhora»Constante. A que continua lá quando os outros já se foram.
Leonorde Alienor, nome occitano medieval de origem incertaRégia. Não pede respeito: obtém-no.
Matildegermânico maht + hild, «força no combate»Sólida. Faz da firmeza uma força, não uma dureza.
Beatrizlatim beatrix, «a que torna feliz»Solar. Levanta o humor de uma sala só por entrar.
Alicegermânico Adalheidis, «de nobre linhagem»Curiosa. Faz a pergunta que ninguém ousa fazer.
Carolinafeminino de Carlos, germânico karl, «homem livre»Livre. Nada lhe agrada tanto como não dever nada.
Inêsde Agnes, grego hagnê, «pura»Direita. Uma intransigência que se revela tarde.
Marianacomposto de Maria e Ana, ou latim MarianusDupla. Tão doce quanto teimosa, conforme o dia.
Beneditalatim benedicta, «abençoada»Serena. Uma calma que se contagia.
Franciscalatim medieval Franciscus, «franca, do povo dos francos»Franca. Diz o que pensa e admira-se que isso admire.
Helenagrego helenê, «tocha, esplendor»Radiante. Repara-se nela antes de a conhecer.
Lauralatim laurus, o loureiro dos vencedoresVitoriosa à sua maneira: discreta, e nunca por acaso.
Sofiagrego sophia, «sabedoria»Reflexiva. Ouve muito, fala pouco, e costuma ter razão.
Anahebraico Hannah, «graça, favor»Fiável. Aquela a quem se recorre quando as coisas vão mal.
Claralatim clarus, «claro, ilustre»Lúcida. Vê certo, diz certo, por vezes cedo de mais.
Cecílialatim, da gens CaeciliaMusical. Há sempre uma melodia por trás do que faz.
Isabelhebraico Elisheba, «Deus é o meu juramento»Fiel à palavra dada, mesmo quando lhe custa.
Luísagermânico Hlodowig, «combate glorioso»Voluntariosa. Calma à superfície, decidida nas escolhas.
Madalena«de Magdala», a aldeia da GalileiaIntensa. Não faz nada pela metade, nem os arrependimentos.
Margaridagrego margaritês, «pérola»Preciosa sem o mostrar. Quem a conhece sabe.
Martaaramaico marta, «senhora»Prática. Enquanto os outros falam, ela já fez.
Camilalatim camillus, a criança nobre ao serviço do cultoIndependente. Recusa as gavetas, todas.
Laralatim, a ninfa Lara, «a que fala»; ou abreviatura de LarissaTagarela e tenra. A ternura primeiro, a tagarelice depois.
Valentinalatim valens, «forte, saudável»Vigorosa. Aguenta o que outros nem tentam.
Júlialatim, da gens JuliaRomanesca e teimosa — por esta ordem.

Vinte e cinco nomes masculinos

NomeOrigem e sentidoO carácter que se lhe atribui
Franciscolatim medieval Franciscus, «franco»Simples e enraizado. Nenhuma vontade de impressionar.
Joãohebraico Yohanan, «Deus é misericordioso»Presente. Está lá, simplesmente, e isso basta.
Miguelhebraico Mi-ka-el, «quem é como Deus?»Combatente das causas justas. E de alguma que o é menos.
Afonsogermânico Adalfuns, «nobre e pronto»Nobre. A tradição faz dele um rochedo — sólido, constante, difícil de dobrar.
Tomásaramaico te'oma, «gémeo»Cético, e orgulhoso de o ser. Quer ver antes de acreditar.
Duarteanglo-saxónico Eadweard, «guardião da riqueza»Guardião. O que se lhe confia está a salvo.
Santiagode Sant Iago, hebraico Ya'aqov, «o que segue, protegido»Peregrino. Avança mesmo quando o caminho é longo.
Martimlatim Martinus, «de Marte»Combativo e prestável — a combinação é rara.
Lourençolatim Laurentius, «de Laurento», aproximado do loureiroVencedor à sua maneira: discreto, e nunca por acaso.
Gabrielhebraico Gavri'el, «Deus é a minha força»Força tranquila. Nunca levanta a voz, e não precisa.
Pedrogrego petros, «pedra, rocha»Fiável. Pode construir-se em cima dele.
Rodrigogermânico Hrodric, «rico em glória»Ambicioso. Sabe onde quer chegar, e chega.
Vicentelatim vincens, «o que vence»Competidor. Transforma tudo em desafio, incluindo as férias.
Lucaslatim Lucanus, «da Lucânia», aproximado de luxOtimista. Do género que encontra uma saída.
Rafaelhebraico Rafa'el, «Deus cura»Apaziguador. Repara o que outros partiram.
Guilhermegermânico wil + helm, «vontade» e «elmo»Protetor decidido. Põe-se à frente, não atrás.
Henriquegermânico Heimrich, «senhor da casa»Anfitrião. Ninguém fica de fora da sua mesa.
Davihebraico Dawid, «amado»Querido sem o procurar. E sabe-o menos do que ninguém.
Arthurcéltico artos, «urso», ou latim ArtoriusLeal. Cumpre a palavra mesmo quando lhe custa.
Bernardogermânico bern + hard, «forte como um urso»Robusto e terno. A força primeiro, a ternura logo a seguir.
Diogode Didacus ou de Santiago, origem discutidaInapreensível e caloroso ao mesmo tempo.
Mateushebraico Mattityahu, «dom de Deus»Benevolente e metódico. Arruma também as ideias.
Salvadorlatim salvator, «o que salva»Generoso, até ter de aprender a dizer não.
Simãohebraico Shim'on, «ele ouviu»Bom ouvinte. A qualidade mais rara da lista.
Alexandregrego alexein + anêr, «o que defende os homens»Defensor. A tradição empresta-lhe um espírito rápido e o dom de desarmar os conflitos antes de rebentarem.

O verdadeiro ensinamento da etimologia

Uma coisa ressalta destas cinquenta linhas: as mesmas ideias voltam sem cessar, de uma língua para outra. A força no combate, a luz, a nobreza, a graça divina, a vida. Os pais de há mil anos desejavam aos filhos mais ou menos o que desejam os de hoje — e inscreveram-no numa palavra. Talvez esteja aí a única ligação verdadeira entre um nome e um destino: não o que faz à criança, mas o que diz de quem o escolheu.

Um uso a evitar

Estes retratos são um entretenimento. Não têm nada a fazer na escolha de um nome, num julgamento sobre alguém, e menos ainda numa decisão de contratação ou de arrendamento — domínios em que o nome produz, esse sim, discriminações medidas e proibidas.

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Para saber mais

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