Casamento civil
O Código Civil timorense (Lei 10/2011), muito inspirado no português, regula o casamento como união entre um homem e uma mulher, celebrada sob a forma civil, católica — com efeitos civis por força da Concordata com a Santa Sé de 2015 — ou tradicional monogâmica, transcrita no registo civil. A idade núbil é de 17 anos, ou 16 com autorização dos pais. A união de facto de mais de dois anos produz efeitos patrimoniais. O casamento tradicional (barlaque), com o seu dote em búfalos, tais e dinheiro, continua a ser a forma mais frequente nas zonas rurais, e a Igreja Católica, a que pertencem 97 % dos timorenses, celebra a maioria dos casamentos registados. O Código Penal de 2009 não pune a homossexualidade, mas o casamento continua reservado aos casais de sexo diferente.
Os pontos-chave
| Idade | 17 anos; 16 com autorização dos pais |
|---|---|
| Formas | Civil, católico com efeitos civis (Concordata 2015), tradicional monogâmico transcrito |
| Processo | Declaração na Conservatória do Registo Civil ou no posto de registo do município, celebração pelo conservador ou pelo pároco, transcrição |
| União de facto | Reconhecida após dois anos de vida em comum, com efeitos patrimoniais |
| Regime de bens | Comunhão de adquiridos por defeito |
| Barlaque | Dote tradicional pago pela família do noivo; sem efeitos civis, mas socialmente central |
| Casais do mesmo sexo | Sem reconhecimento |
Na prática
- O casamento civil pede-se na conservatória de Díli ou nos serviços de registo dos municípios, com o bilhete de identidade eleitoral ou o passaporte e a certidão de nascimento; muitos adultos fazem primeiro o registo tardio de nascimento.
- Para o casamento católico com efeitos civis, a paróquia transmite o assento à conservatória; os casamentos católicos anteriores a 2015 podem ser transcritos a pedido.
- O casamento tradicional é transcrito na conservatória mediante declaração dos cônjuges e das famílias; só a monogamia é reconhecida.
- A união de facto de mais de dois anos prova-se por qualquer meio e conta na partilha dos bens em caso de separação ou de morte.
Custos e cobertura
Os emolumentos do registo civil são de alguns dólares (o dólar americano é a moeda do país); o barlaque, em contrapartida, pode representar vários anos de rendimento de uma família rural, e a sua negociação é uma fonte frequente de conflitos.
Mudanças recentes
A Concordata com a Santa Sé, assinada em 2015 e em vigor desde 2016, deu efeitos civis ao casamento católico; o Código Civil de 2011 substituiu o direito indonésio e português anterior; a Lei contra a violência doméstica de 2010 aplica-se a todas as formas de casamento e à união de facto.
A quem recorrer
- Conservatória do Registo Civil de Díli e serviços de registo dos municípios (Ministério da Justiça).
- Paróquias da Igreja Católica para o casamento canónico com efeitos civis.
- Embaixadas de Timor-Leste (Lisboa, Jacarta, Canberra) para os timorenses no estrangeiro.
Convém saber
Um casamento tradicional não transcrito não produz efeitos civis, e a mulher casada só pelo barlaque não tem direitos na herança perante a família do marido; a transcrição é gratuita ou quase e pode ser pedida a qualquer momento.
Fontes
- Ministério da Justiça de Timor-Leste — Jornal da República — Código Civil, legislação
- Governo de Timor-Leste — portal oficial
- UNICEF Timor-Leste — registo civil, casamento precoce
União de facto e vida em comum
O Código Civil timorense (Lei 10/2011) reconhece a união de facto — a vida em comum em condições análogas às dos cônjuges, entre um homem e uma mulher, durante mais de dois anos — com efeitos limitados: presunção de compropriedade dos bens adquiridos em comum, proteção da casa e direito a alimentos; o companheiro sobrevivo não é herdeiro legal, e só recebe o que um testamento lhe deixar. O casamento tradicional monogâmico (barlaque), transcrito no registo civil, produz em contrapartida todos os efeitos do casamento, o que dá aos casais rurais uma via de proteção sem passar pelo casamento civil ou católico. A Lei contra a violência doméstica de 2010 aplica-se a todas as formas de vida em comum.
Os pontos-chave
| Condição | Mais de dois anos de vida em comum entre um homem e uma mulher com capacidade para casar |
|---|---|
| Registo | Nenhum; prova por qualquer meio |
| Efeitos | Presunção de compropriedade dos bens comuns, proteção da casa, alimentos |
| Herança | Nenhuma sem testamento |
| Casamento tradicional | Reconhecido com todos os efeitos se for monogâmico e transcrito |
| Filhos | Iguais aos filhos de casados |
| Casais do mesmo sexo | Sem reconhecimento |
Na prática
- Os casais que celebraram o barlaque têm interesse em transcrevê-lo na conservatória ou no posto de registo do município: a transcrição transforma-o em casamento com todos os efeitos, incluindo a herança.
- Sem casamento, um testamento — perante o notário ou, na sua falta, o tribunal — é o único meio de deixar bens ao companheiro; a terra, muitas vezes detida coletivamente pelas famílias, segue além disso o costume.
- Na rutura, os bens adquiridos em comum partilham-se por acordo, pelo chefe de suco ou pelo tribunal; o dote pago pela família do homem é, segundo o costume, muitas vezes reclamado de volta.
- Os filhos devem ser registados com o nome dos dois pais: o registo de nascimento, gratuito, garante os seus direitos.
Custos e cobertura
A transcrição do casamento tradicional e o registo de nascimento são gratuitos ou custam alguns dólares; um testamento exige um notário, presente sobretudo em Díli.
Mudanças recentes
O Código Civil de 2011 substituiu o direito indonésio, que não conhecia a união de facto; a Concordata de 2015 deu efeitos civis ao casamento católico; o registo civil foi estendido aos municípios e as campanhas de registo tardio multiplicaram-se.
A quem recorrer
- Conservatória do Registo Civil de Díli e postos de registo dos municípios.
- Defensoria Pública para a assistência jurídica gratuita.
- Chefes de suco e conselhos de anciãos para a conciliação tradicional, com recurso ao tribunal.
Convém saber
A união de facto timorense não faz herdeiro: uma mulher que viveu vinte anos com um homem sem casamento transcrito nem testamento não herda nada dele, e a terra volta à sua família. A transcrição do barlaque, quando houve um, resolve o problema; caso contrário, o testamento.
Fontes
- Jornal da República — Código Civil (Lei 10/2011) — Ministério da Justiça
- Governo de Timor-Leste — portal oficial
- Defensoria Pública de Timor-Leste — assistência jurídica
Casamento entre pessoas do mesmo sexo
Nenhum casamento nem união reconhecida para os casais do mesmo sexo e nenhuma proteção legal específica; as relações homossexuais são legais desde a independência (Código Penal de 2009), e Timor-Leste é um dos países mais tolerantes da região, com uma marcha do orgulho em Díli desde 2017 apoiada pelo Governo.
No Código Civil de 2011, casamento e união de facto são relações entre um homem e uma mulher, e a lei não dá estatuto algum aos casais do mesmo sexo. O Código Penal de 2009 não contém nenhuma disposição contra a homossexualidade, e o direito indonésio anterior tampouco a punia; a Constituição proíbe a discriminação sem mencionar a orientação sexual, e uma tentativa de a incluir em 2002 falhou por poucos votos. A associação CODIVA e a organização Arcoiris organizam desde 2017 a marcha do orgulho de Díli, que o Primeiro-Ministro Rui Maria de Araújo apoiou publicamente, e o Governo declarou em várias ocasiões o seu respeito pelas pessoas LGBTI. A Igreja Católica, dominante, continua oposta a qualquer reconhecimento.
Os pontos-chave
| Casamento e união de facto | Apenas entre pessoas de sexo diferente |
|---|---|
| Relações homossexuais | Legais desde sempre; Código Penal de 2009 silencioso |
| Discriminação | Nenhuma proteção específica; a Constituição não menciona a orientação sexual |
| Adoção | Pode adotar uma só pessoa; um casal do mesmo sexo não pode |
| Identidade de género | Nenhuma lei a regula |
| Casamentos estrangeiros | Não reconhecidos |
| Visibilidade | Marcha do orgulho em Díli desde 2017; apoio governamental declarado |
Na prática
- Um casal do mesmo sexo casado em Portugal ou na Austrália que vive em Timor-Leste não é reconhecido: testamento e procurações protegem os bens e as decisões.
- As violências denunciam-se à Polícia Nacional de Timor-Leste e à Provedoria dos Direitos Humanos e Justiça, que recebe as queixas por discriminação mesmo sem lei específica.
- CODIVA (Coalition on Diversity and Action) e Arcoiris oferecem apoio e informação em Díli.
- A rejeição familiar é o primeiro problema documentado; a vida nas zonas rurais continua muito discreta.
Custos e cobertura
Um testamento no notário custa alguns dólares a algumas dezenas; o apoio das associações é gratuito.
Mudanças recentes
A marcha do orgulho de Díli reúne cada ano desde 2017 várias centenas de pessoas com o apoio de membros do Governo; o Plano Nacional de Ação sobre a Violência Baseada no Género menciona as pessoas LGBTI; nenhuma reforma do direito da família está prevista.
A quem recorrer
- CODIVA e Arcoiris Timor-Leste (Díli).
- Provedoria dos Direitos Humanos e Justiça (PDHJ).
- Embaixadas de Portugal e da Austrália para os casais binacionais.
Convém saber
Timor-Leste é tolerante em palavras e silencioso em direito: nenhum crime, mas nenhuma proteção nem nenhum estatuto de casal. Os casais do mesmo sexo protegem-se por documentos privados, e a pressão da família e da Igreja continua a ser o primeiro obstáculo.
Fontes
- ILGA World — Timor-Leste — legislação comentada
- Provedoria dos Direitos Humanos e Justiça — queixas por discriminação
- Human Rights Watch — Timor-Leste — relatórios
Regime de bens
Comunhão de adquiridos por defeito, segundo o Código Civil de 2011 — comuns os bens adquiridos durante o casamento, próprios os anteriores e os herdados —, com escolha da comunhão geral ou da separação por convenção antenupcial; mas a maioria das terras e das casas rurais segue o costume e a Lei de Terras de 2017, e a mulher é raramente titular.
O Código Civil timorense (Lei 10/2011) reproduz o sistema português: comunhão de adquiridos na falta de convenção, comunhão geral ou separação por convenção antenupcial imutável, administração igual entre os cônjuges, alienação de imóveis e da casa de morada de família só com o consentimento dos dois. O regime aplica-se aos casamentos civis, católicos com efeitos civis e tradicionais transcritos. Mas a maioria dos bens rurais — terras, casas, gado — é detida segundo o costume, pelas linhagens, e a Lei de Terras de 2017 reconhece os direitos comunitários; nas sociedades patrilineares, a mulher sai da sua família com o barlaque e não herda a terra, e nas matrilineares o marido não a herda. A união de facto dá uma presunção de compropriedade dos bens comuns.
Os pontos-chave
| Regime por defeito | Comunhão de adquiridos |
|---|---|
| Outros regimes | Comunhão geral; separação de bens; convenção antenupcial antes do casamento |
| Administração | Igual entre os cônjuges; imóveis e casa só com o consentimento dos dois |
| Casamento tradicional transcrito | Mesmo regime |
| Terra | Lei de Terras de 2017: direitos comunitários e costumeiros reconhecidos; mulher raramente titular |
| União de facto | Presunção de compropriedade dos bens comuns |
| Barlaque | Sem efeitos sobre o regime, mas condiciona na prática a partilha costumeira |
Na prática
- Para os casais registados, a casa e os bens adquiridos durante o casamento são comuns, e cada um tem direito a metade na separação; a prova exige títulos, recibos e testemunhas.
- A convenção antenupcial faz-se no notário, sobretudo em Díli, antes do casamento; é rara.
- O registo dos terrenos urbanos em nome dos dois cônjuges no cadastro nacional (Sistema Nacional de Cadastro) protege a mulher; nas zonas rurais, o costume domina.
- Na separação, a partilha faz-se por acordo, com o chefe de suco, ou pelo tribunal; a Defensoria Pública acompanha as mulheres sem recursos.
Custos e cobertura
A convenção antenupcial custa algumas dezenas de dólares no notário; o registo cadastral é gratuito ou quase; a assistência da Defensoria Pública é gratuita.
Mudanças recentes
A Lei de Terras de 2017 e o cadastro nacional em curso desde 2019 regularizam progressivamente os títulos; o Código Civil de 2011 não foi alterado neste ponto; as organizações de mulheres promovem a titulação conjunta.
A quem recorrer
- Conservatória do Registo Civil e notários para a convenção antenupcial.
- Direção Nacional de Terras, Propriedades e Serviços Cadastrais para os títulos.
- Defensoria Pública e Fundasaun Mahein, Rede Feto para o apoio às mulheres.
Convém saber
O Código Civil dá à mulher metade dos bens comuns, mas o costume dá a terra à linhagem: uma mulher separada volta muitas vezes para a sua família sem nada, e a devolução do barlaque é reclamada. Os títulos em nome dos dois e o recurso ao tribunal, com a Defensoria, são o que permite aplicar a lei.
Fontes
- Jornal da República — Código Civil (Lei 10/2011) — Ministério da Justiça
- Direção Nacional de Terras e Propriedades — cadastro
- ONU Mulheres — Timor-Leste — direitos das mulheres
Divórcio
O Código Civil de 2011 prevê o divórcio por mútuo consentimento, na conservatória do registo civil se não houver filhos menores e no tribunal nos outros casos, e o divórcio litigioso, no tribunal, por violação dos deveres conjugais ou por três anos de separação de facto. Aplica-se aos casamentos civis, aos católicos e aos tradicionais que tenham sido transcritos. Tratam-se ainda a guarda dos filhos, no interesse deles, a pensão e a partilha; segundo o costume, o barlaque deve ser devolvido.
No Código Civil de 2011 consta o divórcio de qualquer casamento com efeitos civis, também o católico (pela Concordata de 2015, a dissolução civil cabe ao Estado) e o tradicional já transcrito. Pode ser por mútuo consentimento, na conservatória do registo civil se não houver filhos menores e os cônjuges concordarem, ou no tribunal, que homologa os acordos; ou litigioso, no tribunal, com fundamento na violação culposa dos deveres conjugais, na separação de facto de três anos consecutivos, na ausência ou na alteração das faculdades mentais. A Lei contra a violência doméstica de 2010 faz da violência um crime público e permite as medidas de proteção. Na prática, a maioria das separações rurais decide-se entre as famílias e perante o chefe de suco, com a devolução do barlaque pela família da mulher e a guarda dos filhos pela linhagem do pai nas sociedades patrilineares; a Igreja Católica, dominante, desencoraja o divórcio.
Os pontos-chave
| Mútuo consentimento | Na conservatória, se o casal não tiver filhos menores; caso contrário, no tribunal |
|---|---|
| Litigioso | No tribunal, por violação culposa dos deveres, três anos de separação de facto, ausência ou alteração mental |
| Formas de casamento | Civil, católico e tradicional transcrito dissolvem-se pelo mesmo processo |
| Filhos | Guarda no interesse da criança; visitas; pensão de alimentos |
| Pensão ao ex-cônjuge | Admitida a favor de quem dela necessite |
| Partilha | Comunhão de adquiridos; casa atribuída pelo tribunal |
| Costume | Devolução do barlaque; filhos à linhagem do pai; conciliação pelo chefe de suco |
Na prática
- Sem filhos menores, o divórcio amigável requer-se na Conservatória do Registo Civil de Díli ou nos serviços de registo dos municípios, e é decretado em poucas semanas.
- Havendo filhos menores, o tribunal distrital só homologa o acordo depois de ouvido o Ministério Público, e quem não tem meios conta com o acompanhamento gratuito da Defensoria Pública.
- O divórcio litigioso exige em geral a Defensoria ou um advogado; a separação de facto de três anos prova-se por testemunhas; o processo dura meses a anos.
- Os alimentos dependem dos meios de quem paga; as queixas por falta de pagamento vão à Polícia Nacional ou ao Ministério Público, e a violência doméstica justifica medidas urgentes.
- A conciliação tradicional perante o chefe de suco é frequente e rápida, mas não tem valor legal sobre o casamento registado: só o tribunal ou a conservatória o dissolvem.
Custos e cobertura
O divórcio na conservatória custa alguns dólares; o judicial custa custas modestas e os honorários, gratuitos com a Defensoria Pública; a conciliação tradicional custa a devolução do barlaque.
Mudanças recentes
O Código Civil de 2011 substituiu o direito indonésio, que exigia causas estritas; a Lei contra a violência doméstica de 2010 e os seus tribunais especializados reforçaram a proteção; a Concordata de 2015 confirmou a competência do Estado para dissolver civilmente os casamentos católicos.
A quem recorrer
- Conservatória do Registo Civil de Díli e serviços de registo dos municípios.
- Tribunais distritais (Díli, Baucau, Suai, Oecusse); Defensoria Pública.
- Fokupers, PRADET e Rede Feto para o apoio às mulheres.
Convém saber
Um casamento tradicional transcrito é um casamento perante a lei: a separação decidida pelas famílias e a devolução do barlaque não o dissolvem, e o cônjuge continua casado para o registo. Só o tribunal ou a conservatória decretam o divórcio, e só eles fixam a guarda dos filhos no interesse da criança — e não segundo a linhagem.
Fontes
- Jornal da República — Código Civil (Lei 10/2011) — Ministério da Justiça
- Defensoria Pública de Timor-Leste — assistência jurídica
- Fokupers — apoio às mulheres vítimas de violência — ONG timorense