Wat deze pagina doet, en niet doet
Ze zegt wat de grote godsdiensten over het koppel leren, zoals ze het zelf formuleren, zonder tussen hen te kiezen of ze te beoordelen. Ze zegt niet wat u moet doen: in seculiere staten binden deze regels alleen wie zich erop beroept, en het burgerlijk recht — het burgerlijk huwelijk, de echtscheiding, de afstamming — neemt ze niet over. In andere landen is de godsdienst het huwelijksrecht: Israël, Libanon, de meeste landen met islamitisch recht, India voor het personeel statuut. De pagina over de religieuze ceremonie zegt wat een religieus huwelijk voor de wet waard is, en de landenfiches van de site geven de regel van elk land.
Zeven tradities komen aan bod: het katholicisme, de orthodoxie, het protestantisme (met zijn twee families, de historische kerken en de evangelische kerken), de islam, het jodendom, het hindoeïsme en het boeddhisme. Elk daarvan is divers; we geven hier het officiële of meerderheidsstandpunt, en de belangrijkste uitzonderingen.
Moet u trouwen voordat u seks hebt?
Alle godsdiensten van het Boek antwoorden ja, met verschillende graden van strengheid; de godsdiensten van Azië antwoorden vooral via het gebruik.
- Katholicisme. Seks is voorbehouden aan het huwelijk; daarbuiten is het een zonde — de «ontucht» van de Catechismus (nr. 2353). De Kerk maakt geen uitzondering voor verloofden, noch voor stabiele koppels. In de praktijk heeft de overgrote meerderheid van de katholieken in Europa seks vóór het huwelijk; de Kerk weet het en houdt de regel in stand.
- Orthodoxie. Dezelfde regel, met dezelfde afstand tussen leer en praktijk; de kuisheid vóór het huwelijk is een ascetisch ideaal, en het koppel dat vooraf heeft samengewoond, wordt zonder moeite getrouwd.
- Protestantisme. De historische kerken (lutherse, gereformeerde, anglicaanse) leren dat de seksualiteit haar betekenis vindt in het huwelijk, maar de meeste veroordelen seks binnen een stabiel koppel dat zich aan elkaar verbindt niet meer; de evangelische en pinksterkerken vragen daarentegen onthouding tot het huwelijk, soms met publieke beloften (de «zuiverheidsbewegingen»).
- Islam. Een duidelijk verbod: alle seks buiten het huwelijk is zina, verboden door de Koran (17:32; 24:2). Het religieuze huwelijk — de nikah, een contract — is de enige weg; daarom trouwen sommige koppels vroeg religieus, nog vóór ze samenwonen. In verschillende landen met islamitisch recht is zina ook een strafbaar feit.
- Jodendom. De traditionele joodse wet behoudt seks voor aan het huwelijk — de regels van de gezinsreinheid (nidda, ritueel bad) maken die buiten het huwelijk trouwens in de praktijk onmogelijk; het liberale jodendom en een groot deel van het masorti-jodendom laten de vraag aan het geweten over.
- Hindoeïsme. De teksten van de dharma maken van de student een brahmachari, iemand die zich onthoudt, tot het huwelijk, en de sociale norm blijft in India zeer sterk; maar er bestaat geen autoriteit die haar voor alle hindoes vastlegt, en de praktijken verschillen sterk naargelang de gemeenschappen en de landen.
- Boeddhisme. Het derde voorschrift verbiedt «seksueel wangedrag» — overspel, dwang, misbruik — maar geen enkele tekst eist een huwelijk vóór de seks; het zijn de culturen van de boeddhistische landen die beslissen, vaak in de richting van terughoudendheid.
De plichten van de echtgenoten volgens de godsdiensten
Alle tradities vragen trouw en wederzijdse steun; ze verschillen over de aard van de band — sacrament, contract, ritueel — en over wat die inhoudt.
- Katholicisme. Het huwelijk is een sacrament, onontbindbaar, tussen een man en een vrouw, «gericht op het welzijn van de echtgenoten en op het voortbrengen en opvoeden van kinderen» (canon 1055). De echtgenoten zijn elkaar trouw, hulp en openheid voor het leven verschuldigd — kunstmatige anticonceptie blijft verboden sinds Humanae vitae (1968), de natuurlijke methoden zijn toegestaan — en een gelijkheid van rechten en plichten (canon 1135). Geen echtscheiding: een huwelijk kan alleen nietig worden verklaard, als het nooit geldig is geweest.
- Orthodoxie. Eveneens een sacrament, maar de Kerk staat de echtscheiding toe in beperkte gevallen (overspel, verlating) uit «economie», en het hertrouwen, tot drie keer, met een boeteritueel.
- Protestantisme. Het huwelijk is geen sacrament — Luther noemde het een «wereldlijke zaak» — maar een door God gezegend verbond; trouw, steun, delen; de echtscheiding wordt aanvaard als een mislukking, zonder uitsluiting, en hertrouwen is mogelijk.
- Islam. De nikah is een contract, met getuigen en een bruidsgave (mahr) die de man aan de vrouw verschuldigd is en waarvan zij eigenaar blijft. De man moet voor het onderhoud zorgen (nafaqa): woning, voedsel, kleding; de vrouw is, in het klassieke recht, het samenleven en de «gehoorzaamheid» verschuldigd — een begrip dat veel hedendaagse islamitische juristen herinterpreteren of verwerpen. Polygamie is toegestaan tot vier echtgenotes, onder voorwaarden van billijkheid, en bij wet verboden in Turkije en Tunesië. De echtscheiding bestaat: verstoting door de man (talaq), echtscheiding op verzoek van de vrouw (khul’), gerechtelijke echtscheiding.
- Jodendom. Het huwelijkscontract, de ketoeba, somt de plichten van de man op: voedsel, kleding en echtelijke omgang (ona); de vrouw is het samenleven verschuldigd. De echtscheiding bestaat via de get, die de man aan zijn vrouw overhandigt — vandaar het probleem van de «geketende» vrouwen (agoenot) aan wie hij wordt geweigerd; het liberale jodendom neemt genoegen met de burgerlijke echtscheiding.
- Hindoeïsme. Het huwelijk is een samskara, een overgangsrite, bezegeld door de zeven stappen rond het vuur (saptapadi), elk met een gelofte: voedsel, kracht, voorspoed, geluk, kinderen, harmonie, vriendschap. Het is in principe onontbindbaar; in India heeft de wet van 1955 op het hindoehuwelijk de echtscheiding ingevoerd.
- Boeddhisme. Het huwelijk is een burgerlijke zaak, geen ritueel; de Sigalovada Sutta geeft vijf plichten van de man (respect, hoffelijkheid, trouw, vertrouwen in het beheer van het huishouden, geschenken) en vijf van de vrouw (het huis bestieren, gastvrij ontvangen, trouw, de goederen bewaren, bekwaamheid).
Is het huwelijk tussen personen van hetzelfde geslacht verboden?
Dit is het punt waarop de godsdiensten het duidelijkst uiteengaan — en waarop verschillende in twintig jaar zijn opgeschoven.
- Katholicisme: nee tegen het huwelijk, ja tegen een zegening. Het huwelijk blijft gedefinieerd als de verbintenis van een man en een vrouw. Sinds de verklaring Fiducia supplicans (december 2023) mag een priester een koppel van hetzelfde geslacht zegenen, op eenvoudige wijze en buiten elk ritueel dat op een huwelijk zou lijken; verschillende bisschoppenconferenties van Afrika en Oost-Europa hebben geweigerd die toe te passen.
- Orthodoxie: nee, zonder bekende uitzondering.
- Protestantisme: dat hangt af van de kerk. Het huwelijk van koppels van hetzelfde geslacht wordt voltrokken door de lutherse kerken van Zweden (2009), Denemarken (2012), IJsland (2015) en Noorwegen (2017), de meeste regionale kerken van Duitsland (EKD), de Kerk van Schotland (2022), de Episcopaalse Kerk van de Verenigde Staten (2015), de Verenigde Kerk van Canada en de Britse methodistenkerk; de Verenigde Protestantse Kerk van Frankrijk zegent deze koppels sinds 2015; de Kerk van Engeland biedt sinds eind 2023 zegeningen aan, maar geen huwelijk. In Nederland zegenen de Remonstranten relaties tussen twee personen van hetzelfde geslacht sinds 1986, en de Protestantse Kerk in Nederland laat die zegening sinds 2004 aan elke plaatselijke gemeente over. De evangelische en pinksterkerken verzetten zich ertegen.
- Islam: nee in alle rechtsscholen; enkele «inclusieve» moskeeën, in Europa en Noord-Amerika, voltrekken verbintenissen, in de marge.
- Jodendom: naargelang de stroming. Het liberale en het reconstructionistische jodendom voltrekken deze huwelijken; het masorti-jodendom (conservative) staat het zijn rabbijnen toe sinds 2012; de orthodoxie weigert het. In Israël, waar alleen het religieuze huwelijk bestaat, trouwen deze koppels in het buitenland en laten ze hun huwelijk registreren.
- Hindoeïsme en boeddhisme: geen leerstellig verbod, maar ook geen gevestigd ritueel; hindoepriesters en boeddhistische monniken voltrekken deze verbintenissen in de landen die ze erkennen — Taiwan sinds 2019, bijvoorbeeld —, en het Hooggerechtshof van India heeft in 2023 geweigerd ze te legaliseren. De pagina over het huwelijk tussen personen van hetzelfde geslacht en haar landenfiches zeggen wat het burgerlijk recht toelaat, land per land.
Mag u trouwen met iemand van een ander geloof?
- Katholicisme. Ja, met een toestemming van de bisschop voor een «gemengd huwelijk» (met een niet-katholieke christen) of een dispensatie wegens «ongelijkheid van eredienst» (met een niet-gedoopte persoon). De katholiek belooft zijn geloof te bewaren en «al het mogelijke te doen» opdat de kinderen gedoopt en in de Kerk opgevoed worden; de ander wordt daarvan op de hoogte gebracht, zonder iets te hoeven beloven.
- Orthodoxie. Het huwelijk met een andere gedoopte christen wordt in de kerk voltrokken, met de verbintenis de kinderen in de orthodoxie op te voeden; het huwelijk met een niet-christen wordt niet voltrokken.
- Protestantisme. Ja, bijna altijd; oecumenische vieringen — met een katholieke priester, bijvoorbeeld — zijn gangbaar.
- Islam. Een moslimman mag trouwen met een joodse of christelijke vrouw, «mensen van het Boek»; een moslimvrouw mag, in het klassieke recht, alleen met een moslim trouwen — de toekomstige echtgenoot bekeert zich, en veel landen met islamitisch recht hebben van deze regel een wet gemaakt. Tunesië heeft die in 2017 afgeschaft; Turkije, waar het huwelijk burgerlijk is, heeft die nooit toegepast.
- Jodendom. Orthodoxe en masorti-rabbijnen voltrekken geen gemengd huwelijk; liberale rabbijnen mogen het, elk volgens zijn geweten. Joods is het kind van een joodse moeder (orthodoxie, masorti); het Amerikaanse liberale jodendom erkent ook het kind van een joodse vader dat in het jodendom is opgevoed.
- Hindoeïsme. De traditie huwt binnen de gemeenschap; in India gebeurt het interreligieuze huwelijk via de burgerlijke wet van 1954 (Special Marriage Act) of door bekering, en sommige tempels voltrekken gemengde verbintenissen.
- Boeddhisme. Geen enkel beletsel.
De plichten tegenover de kinderen
- Katholicisme. Het kind laten dopen «in de eerste weken» (canon 867) en het in het geloof opvoeden — canon 1136 maakt daarvan «de zeer ernstige plicht en het eerste recht» van de ouders: catechese, eerste communie, vormsel; peetouders verbinden zich daartoe samen met hen.
- Orthodoxie. Doop en chrismatie vanaf de vroege kinderjaren, communie van de allerkleinsten, peetschap.
- Protestantisme. Kinderdoop in de historische kerken, met een belijdenis in de adolescentie; «opdragen» van het kind en daarna doop op de leeftijd van de keuze bij baptisten en evangelischen; in beide gevallen is het godsdienstonderwijs een plicht van de ouders.
- Islam. De gebedsoproep die in het oor van de pasgeborene wordt gefluisterd, de naam die op de zevende dag wordt gegeven met het offer van de aqiqa, de besnijdenis van de jongens, het aanleren van het gebed vanaf zeven jaar en van de Koran; het kind volgt de godsdienst van de vader, die voor zijn onderhoud moet zorgen, en de regels over de zorg voor het kind (hadana) vertrouwen de jonge kinderen aan de moeder toe.
- Jodendom. De besnijdenis van de jongen op de achtste dag (briet mila), de naamgeving van het meisje, de opvoeding — de Talmoed legt de vader op de Thora, een vak en «zwemmen» te onderwijzen —, de bar mitswa op dertienjarige leeftijd en de bat mitswa op twaalfjarige leeftijd.
- Hindoeïsme. Een reeks overgangsriten: de naamgeving rond de elfde dag, de eerste hap vast voedsel, de eerste knipbeurt, de inwijding met het heilige koord voor de jongens van de hogere kasten; daarna de opvoeding en, traditioneel, de plicht om zijn kinderen uit te huwelijken.
- Boeddhisme. Opnieuw de Sigalovada Sutta: het kind van het kwade afhouden, het naar het goede leiden, het een vak laten leren, er een passende partner voor vinden, het op het juiste moment de erfenis overdragen — en, in ruil, de plichten van het kind.
En voor de wet?
In seculiere staten is geen van deze regels bindend: de wet bepaalt de leeftijd, de toestemming, de gelijkheid van de echtgenoten, de echtscheiding, de afstamming, en het religieuze huwelijk heeft alleen gevolgen als het ook burgerlijk is — in Frankrijk, net als in Nederland en België, mag de religieuze ceremonie zelfs niet aan het burgerlijk huwelijk voorafgaan. Elders geldt het religieuze huwelijk als burgerlijk huwelijk (Italië, Spanje, Polen, Verenigd Koninkrijk, Griekenland…), of is het het enige huwelijk dat bestaat (Israël, Libanon, de meeste landen van de Golf en de Maghreb). De pagina over de religieuze ceremonie en de landenfiches van de site geven de regel van elk land; die over het burgerlijk huwelijk en over de toestemming zeggen wat de wet van elk koppel eist, ongeacht zijn godsdienst.